如果问中国历史上哪个皇帝最关注服饰？那么明朝开国皇帝朱元璋一定榜上有名。

  朱元璋在建国之后发了一道《衣冠复古诏》，即“诏复衣冠如唐制”“悉复中国之旧矣”，并且亲自参与服饰制度建设。

  在朱元璋在位执政的31年中，又多次对服饰制度进行修订、增补。详细到从面料、样式、尺寸、颜色四个方面对全国上下各种地位、各种身份的人的服饰都作出了规定，并以国家强制力保障了它的推行。

  明初俗尚敦朴，视为当然，然而在明中期后，服饰日渐奢华，官方的服饰禁令形同虚设，服饰艺术已呈现出张扬个性、追新求异的繁荣景象。

  中国传统服饰发展到明中后期，既继承了唐宋时期传统服饰的精髓，又吸收了本朝新奇华美的服饰文化，在纺织科技的推动下，呈现出一种雍容华贵、大气端庄的风格。

  如果说汉、唐、明构成了中华民族传统服饰史的主要特征，那明朝服饰就是中国古代服饰文化的集大成者。

  领子竖起包围脖子，由1-2个子母扣固定领口立领，又称竖领，为明朝所独有，是明中后期的最有代表性领形，相比于历史悠远长久的交领，立领又是如何在明代横空出世，并一度成为时尚圈的新宠呢？

  “殷墟博物馆深入解读商文明，厘清商文明发展脉络，展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学，生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的主体地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。

  中国农业博物馆藏品总量14万余件，特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等，其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”，还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等，生动展示着历史悠远长久、博大精深的中华农业文明。

  “吴兴”为湖州古称，自三国始立一直都是江表大郡，两宋时期，上承隋唐下启明清，商业繁荣，文化兴盛，“四方士大夫乐山水之胜者，鼎来卜居”，留下了众多名园佳构，形成了以山水泽地园居为主的别业集群。

  上海，中国式现代化的实践样本，正日益深入践行其文化使命，搭建心灵沟通之桥，修筑文明互鉴之路，让中国看到世界，更让世界看到中国。

  曾有短剧导演接受媒体采访时说：“竖屏短剧世界里，主打的就是一个‘白日做梦’，我们给用户更好的提供的就是情绪价值。”如今，这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。

  平遥坚持保护为先，依托厚重的历史背景和文化、鲜明的古城特色，把文旅产业作为战略性产业高质量发展。旅拍热兴起后，平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训，同时也加强对旅拍行业的监管，确保游客良好的旅游体验，促进旅拍行业健康发展。

  不久前，有朋友和我聊到金庸，谈及金庸小说的现代性，说到金庸小说的女主人公不同于传统小说，里面的女性均有血有肉，不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子，说她们均有悲惨的过去，导致她们成为小说里的“恶人”，人物性格的形成并不是空穴来风，所以这属于金庸小说的现代笔法。

  3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟，被誉为中国现古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文，把中国信史向上推进了约1000年。

  作为古丝绸之路上的黄金要道，甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北，既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌，也因厚重的历史背景和文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。

  2月12日正月初三18时30分，中国文字博物馆内灯火通明，游人如织，“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。

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